歷史上不同年代的白菜雕塑都記載不同時(shí)期，人們的生活條件，狀況與精神追求，看不同時(shí)代的白菜雕塑就像讀不同年代的教科書(shū)，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷(xiāo)毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為白菜雕塑的組成部分。
在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類(lèi)似西方的白菜雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的白菜雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的白菜雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，白菜雕塑在許多大中小白菜雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。